작품 · 14세기

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대성취자 즈냐나타파

Mahasiddha Jnanatapa

작자 미상1350년 무렵천에 디스템퍼

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그림 위 번호를 누르면 그 해설로, 확대 그림을 누르면 그림 전체에서 그 자리로 가요.

얼굴부터 확대해 보세요. 금빛 덩굴무늬가 가득한 두건을 쓰고, 귀에는 큰 금 귀고리를 달았어요. 눈은 동그랗게 뜨고, 입꼬리는 살짝 올라가 있어요. 턱에는 짧은 수염이 거뭇하게 나 있어요.
가슴 앞에 든 손을 보세요. 붉은 손가락 위에 금빛 상자가 하나 올려져 있어요. 상자 옆면은 엇갈린 X자 무늬로 꾸몄고, 뚜껑 위에는 푸른 갈기를 가진 작은 사자가 엎드려 있어요. 팔목과 팔뚝의 금 팔찌도 보석처럼 촘촘하게 그렸어요.
아래로 내려가 의자 받침을 보세요. 양쪽에 사자가 한 마리씩 엎드려 있어요. 몸은 연한 황토색, 갈기와 꼬리는 짙은 청록색이고, 붉은 입을 크게 벌렸어요. 푸른 갈기의 사자는 티베트에서 사랑받는 눈사자의 모습이에요.
오른쪽 위 칸 하나를 확대해 보세요. 붉은 가사에 금빛 꽃무늬 겉옷을 걸친 스님이 앉아 있어요. 그 아래 바탕에는 금색 티베트 글자가 한 줄 적혀 있어요. 거의 모든 칸 아래에 이런 글줄이 있어요.
왼쪽 아래 칸을 보세요. 금관을 쓴 인물이 한 다리를 높이 차올리고 두 팔을 활짝 벌린 채 춤을 춰요. 손끝에는 작은 도구를 쥐고 있어요. 위쪽 칸의 차분한 스님들과 달리 온몸이 움직이고 있어요.

이 그림이 그려진 때

이 그림은 동티베트 캄 지방의 리워체 사원을 위해 그려졌어요. 리워체는 1276년, 상게 왼이라는 스님이 세운 절이에요. 리워체는 티베트 중부의 큰 사원 타클룽의 갈래 절이 되었어요.

그런데 가운데서 웃고 있는 이는 누구일까요? 그림 속 인물에게는 이름이 직접 적혀 있지 않아요. 단서는 그림을 덮던 비단 가리개에 적힌 즈냐나타파라는 이름이에요. 산스크리트로 지혜의 열기라는 뜻이에요.

타클룽의 공식 역사서에는 리워체의 첫 큰스님이 인도의 대성취자 즈냐나타파가 다시 태어난 분이라고 적혀 있어요. 미술관은 이 기록을 들어, 가운데 인물을 리워체를 세운 스님과 이어서 읽어요. 둘레의 칸에는 타클룽의 조사들과 큰스님들이 앉아 있어요.

마하싯다, 곧 대성취자는 중세 인도에서 이름난 밀교 수행자들을 말해요. 절의 규칙보다 자기만의 수행으로 깨달음에 이르렀다고 여겨졌어요. 이들의 가르침은 티베트로 건너가 여러 종파의 뿌리가 되었어요.

이 그림은 1350년 무렵, 상게 왼이 1296년에 세상을 떠나고 반세기쯤 지나 그려졌어요. 그린 사람의 이름은 남지 않았어요. 그림은 1987년 메트로폴리탄 미술관에 들어왔어요.

이제 그 웃는 얼굴을 다시 보세요. 그 미소 뒤에는 중세 인도의 이름난 수행자와, 리워체를 연 첫 큰스님이라는 두 사람의 이야기가 겹쳐 있어요.

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