작품 · 14세기

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부동명왕 아찰라

Acala, The Buddhist Protector

작자 미상1322년천에 디스템퍼와 금81.3 × 67.3 cm

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한눈에

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불꽃에 둘러싸인 푸른 몸의 수호신 아찰라가 칼을 치켜들고 한쪽 무릎을 꿇은 채 버티고 있어요.
1322년 2~3월 무렵 네팔 카트만두 계곡에서, 이름이 전하지 않는 화가가 천에 아교 물감과 금으로 그렸어요.
700년이 넘은 천 그림인데, 가운데 큰 신 하나를 수십 칸의 작은 신들이 빙 둘러싸고 있어요.

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가운데 얼굴부터 확대해 보세요. 푸른 얼굴의 이마 한가운데에 세로로 선 눈이 하나 더 있어서, 눈이 모두 셋이에요. 머리에는 붉고 흰 보석이 박힌 금관을 쓰고, 귀에는 커다란 둥근 귀걸이를 달았어요. 오른손은 머리 위로 칼을 비스듬히 들어 올렸어요.
이번엔 왼손 쪽을 보세요. 금빛 줄이 8자처럼 두 번 꼬여 고리를 이루고 있어요. 올가미예요. 칼과 올가미는 아찰라가 늘 들고 있는 물건으로, 칼은 어리석음을 끊고 올가미는 나쁜 것을 붙잡아 묶는다고 풀이돼요.
아래로 내려가 다리를 보세요. 한쪽 무릎은 바닥에 대고, 다른 쪽 다리는 세워서 몸을 낮췄어요. 허리에는 빨강, 노랑, 파랑 줄무늬 천을 둘렀고 끝자락이 바닥으로 흘러내려요. 언제든 일어나 달려들 수 있는 자세예요.
왼쪽 위의 테두리 칸들을 확대해 보세요. 아치 모양 작은 방마다 신이 한 분씩 앉아 있어요. 팔이 여럿인 신, 얼굴이 하얀 신, 붉은 신이 저마다 다른 물건을 들었어요. 이런 작은 칸이 그림 둘레를 따라 수십 개나 이어져요.
맨 아래 오른쪽을 보세요. 사람들이 한 줄로 나란히 앉아 있고, 그 아래 띠에는 작은 글씨가 한 줄로 적혀 있어요. 색이 많이 바래고 떨어져 나가서, 오랜 세월을 견딘 천이라는 것이 한눈에 보여요.

이 그림이 그려진 때

1322년, 겨울이 끝나 갈 무렵 네팔 카트만두 계곡의 한 집안이 이 그림을 바쳤어요. 그림에는 날짜가 적혀 있고, 미술관은 그 날짜를 네팔 달력 443년, 아마도 팔구나 달로 읽어요. 네팔 달력은 879년에 시작하니, 우리 달력으로 1322년 2~3월이에요. 700년 전 그림인데 해와 달까지 짚을 수 있는 셈이에요.

아찰라는 산스크리트어로 움직이지 않는 이라는 뜻이에요. 그래서 동아시아에서는 부동명왕이라고 불러요. 메트로폴리탄 미술관은 이 아찰라를 지혜의 보살 문수보살이 무서운 모습으로 나타난 것으로 설명해요. 칼로 어리석음을 끊는 지혜가 성난 얼굴을 한 셈이에요.

이런 천 그림을 네와르 말로 파우바라고 해요. 계곡에 사는 네와르 사람들은 불교와 힌두교 신을 천에 그려 집안의 의식에 썼어요. 그림을 주문해 신께 바치는 일은 공덕을 쌓는 일로 여겨졌어요. 네와르 장인들의 솜씨는 계곡 밖에도 이름이 나서, 이 그림보다 60년쯤 앞서 장인 아니코가 티베트를 거쳐 몽골 황제 쿠빌라이 칸의 궁정까지 불려 갔어요.

그림을 주문한 사람들은 그림 안에 직접 들어가 있어요. 맨 아래 왼쪽에는 금강아사리라 불리는 네와르 불교 사제가 의식 도구를 앞에 두고 앉아 있어요. 미술관은 이 사제가 맞은편에 앉은 시주 가족을 위해 의식을 올리는 장면이라고 풀이해요. 이 천은 오랜 세월을 건너 1994년 페리 J. 루이스의 기증으로 메트로폴리탄 미술관에 왔어요.

이제 그림을 다시 보세요. 아찰라의 불꽃 광배 꼭대기에서는 새의 날개를 단 가루다가 사람 몸에 뱀 꼬리를 한 두 나가를 움켜쥐고 있어요. 그리고 맨 아래 오른쪽에는 700년 전 이 그림을 바친 가족이 아직 나란히 앉아 있어요.

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